дух

папка:  4- указательный духа  автор:  admin

Библия открывает нам, что

Святой Дух — это Личность, а не безликая сила. Такие выражения, как «угодно Святому Духу и нам» (Деян. 15:28), подсказывают, что первые христиане воспринимали Его как Личность. Христос также говорит о Нем как о Личности. «Он прославит Меня, — сказал Христос, — потому что от Моего возьмет и возвестит вам» (Ин. 16:14). Писание говорит о Триедином Боге, представляя как Личность Духа Святого (см. Мф. 28:19; 1 Кор. 13:13).
Дух Святой обладает личностными качествами. Он испытывает пренебрежение со стороны людей (см. Быт. 6:3). Он учит (Лк. 12:12), убеждает (см. Ин. 16:8), руководит делами Церкви (см. Деян. 13:2), помогает и ходатайствует (см. Рим. 8:26), вдохновляет (см. 2 Петр. 1:21) и освящает (см. 1 Петр. 1:2). Эти действия могут быть присущи только Личности, а не безликой силе и влиянию, исходящему от Бога.
Только вездесущему Богу, а не безликой силе и не сотворенному существу подвластны законы мира, и Он явил это в чуде зачатия Иисуса девой Марией. В день Пятидесятницы единственный Богочеловек Христос, благодаря Духу Святому, мог одновременно присутствовать со всеми, желающими Его принять.
Внимательно читая Евангелие, мы видим, что значимость Духа Святого как Божества не уступает авторитету Отца и Сына и в апостольских благословениях (см. 2 Кор. 13:14), и в словах, произносимых в момент крещения (см. Мф. 28:19), и в описаниях Павлом духовных даров (см. 1 Кор. 12:4-6).
Дух Святой в Троице
Изначально Бог Дух Святой сосуществовал неслиянно и нераздельно в Святой Троице. Согласно Библии, подобно Богу Отцу и Богу Сыну, Бог Святой Дух имеет жизнь в Самом Себе. Но несмотря на то, что Личности Святой Троицы равны между Собой, каждая из них выполняет Свое особое служение (см. главу 2 этой книги).
Наиболее полно истина о Боге Духе Святом открывается через Иисуса Христа. Когда Дух Святой нисходит на верующих, Он действует как «Дух Христа», не притязая на Свои личные права и не защищая Собственные полномочия. Его деятельность в истории сосредоточена на спасительной миссии Христа. Дух Святой активно участвовал в рождении Христа (см. Лк. 1:35), подтвердил начало Его публичного служения при крещении (см. Мф. 3:16,17) и сделал достоянием человечества благословения искупительной жертвы Христа и Его воскресения (см. Рим. 8:11).
В Святой Троице Дух, видимо, является исполнителем. От Святого Духа (см. Мф. 1:18-20) был зачат Сын Божий, когда Отец отдавал Его миру (см. Ин. 3:16).
Дух Святой пришел осуществить Божий замысел относительно человека в этом мире и сделать его реальностью.
Согласно Библии, Дух Святой принимал участие в Творении, о чем свидетельствует Его присутствие при сотворении земли (см. Быт, 1:2). От Него жизнь берет свое начало, Им же она поддерживается. Когда Дух уходит, наступает смерть. В Священном Писании сказано, что, если бы Бог «обратил сердце Свое к Себе и взял к Себе дух ее (земли) и дыхание ее, вдруг погибла бы всякая плоть, и человек возвратился бы в прах» (Иов 34:14, 15; ср. 33:4).
Творческое служение Духа отражено в том, что Он созидает новое сердце в человеке, открытом для Бога. Бог преобразует и созидает человека силою Духа Святого. Следовательно, Дух осуществляет Божьи намерения в таинстве воплощения, творении и возрождении к новой жизни.

Сегодня Дух Святой направляет наше внимание на величайший дар любви, который Бог предлагает в Своем Сыне. Он умоляет нас не сопротивляться Его призывам, но принять единственный путь, которым мы можем примириться с нашим любящим и добрым Отцом Небесным.

глава дух Библия открывает нам, что Святой Дух – это Личность, а не безликая сила. Такие выражения, как “угодно Святому Духу и нам” (Деян. 15:28), подсказывают, что первые христиане воспринимали Его как Личность. Христос также говорит о Нем как о Личности. “Он прославит Меня, – сказал Христос, – потому что от Моего возьмет и возвестит вам” (Ин. 16:14).
юр если
отцом мы видим сущность астрономии
а
сыном её благоволение
то
её духом то есть святым авторитетным предстаёт благоволящий оную
если
отцом представим астронома
то
его сыном его сознание её
тогда
дух святой она сама
если
в отце благоволение предстанет
то
в сыне астроном
а
в духе астрономия

глава Писание говорит о Триедином Боге, представляя как Личность Духа Святого (см. Мф. 28:19; 1 Кор. 13:13).
юр пространство нашего сознания одна мера измерения пространство нами вторая мера измерения пространство вне нас третья мера измерения пространство глубины всего четвёртая высочайшая
примерь
математика внутри нас предстаёт нашим сознанием математика нами предстаёт математиками или математика вне нас предстаёт материей её существования математика глубины всего самой математикой как её благоволением
ну и
в системе координат из трёх осей и рассматриваемой линии читаем исследуемую нами функцию

глава Дух Святой обладает личностными качествами. Он испытывает пренебрежение со стороны людей (см. Быт. 6:3). Он учит (Лк. 12:12), убеждает (см. Ин. 16:8), руководит делами Церкви (см. Деян. 13:2), помогает и ходатайствует (см. Рим. 8:26), вдохновляет (см. 2 Петр. 1:21) и освящает (см. 1 Петр. 1:2). Эти действия могут быть присущи только Личности, а не безликой силе и влиянию, исходящему от Бога.
юр как видишь из системы координат
сознанье действует внутри математики воздействуют извне материя как рожны ну и математика сама причинно следственными связями
так что
кому достаточно внутри тому и извне не мешает кому же нет тому и грабли извне в лоб в три штуки очерёдности

admin Только вездесущему Богу, а не безликой силе и не сотворенному существу подвластны законы мира, и Он явил это в чуде зачатия Иисуса девой Марией. В день Пятидесятницы единственный Богочеловек Христос, благодаря Духу Святому, мог одновременно присутствовать со всеми, желающими Его принять. Внимательно читая Евангелие, мы видим, что значимость Духа Святого как Божества не уступает авторитету Отца и Сына и в апостольских благословениях (см. 2 Кор. 13:14), и в словах, произносимых в момент крещения (см. Мф. 28:19), и в описаниях Павлом духовных даров (см. 1 Кор. 12:4-6).
юр о беспорочном зачатии
кому то физика даётся с подачи физиков а кому то сам на сам
о пятидесятнице
кто сам на сам достиг того тот поделился достижением и кто то принял то усвоить к тому и прибыло сознание тем самым духом свыше

5.1.Х:2,-635-, 4(дух бэ и бэ

Вячеслав Хорошо что удалось отыскать такой замечательный блог, а то последнее время уже начал думать что инет это мусорка сплошная.
юр а у нас проблемы
ищем чел находим бесов
разница же в чём
те с головой те без

5.1.Х:2,-621-, 6(хорошо что уд

musicnubse С точки зрения креатива все супер, но если копнуть глубже то даааа…
kosta Прежде всего, в английском языке слово «креатив» не существительное, а прилагательное. Словарь Lingvo Online переводит «creative» как «созидательный, творческий». И это действительно так. Что будем копать «глубже»…
yur yura с точки зрения созидательной творческой личности всё супер но если копнуть глубже то на этом созидательные и творческие способности аудитории заканчиваются
ибо
и не начинались

5.1.Х(8),-326-, 3(с точки зрения креатива

admin запрещающий духа

yur yura бог мир нам дал а мы в нём лапти

вот так

по ходу дела учимся ему не быть в нём так как уже были не на благо собственным ногам

вот вам запретный плод

то есть

список уже пройденных признаков и действий которые как грабли шишки порождают с намереньем указать ещё ль не научились головы беречь и руки не марать 2.27.13.18

5.1.Х(8),-326-, 4(запрещающий духа